釋迦牟尼佛。

水月觀(guān)音。

觀(guān)自在觀(guān)音。

攝  影：盧澤鴻  林碧鴻

　　人物檔案

　　林偉森，1981年生，揭陽(yáng)人�，F為廣東省珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、廣東省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )常務(wù)理事、揭陽(yáng)市玉器產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、揭陽(yáng)市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、揭陽(yáng)市工藝美術(shù)大師、揭陽(yáng)市懷瑾堂珠寶有限公司總經(jīng)理。

　　2015年，其作品《應龍杯》、《文殊菩薩》分別獲中國工藝美術(shù)“百花獎”金獎、銀獎；《達摩》、《普賢菩薩》分別獲“中國工藝美術(shù)文化創(chuàng )意獎”銀獎、銅獎；《馬上封侯》、《李白醉酒》獲揭陽(yáng)工藝美術(shù)“蓮花獎”金獎。

　　□陳冰虹

　　走進(jìn)林偉森的店鋪，記者立即被玻璃柜中的白玉觀(guān)音擺件吸引。只見(jiàn)白玉質(zhì)地純凈、玉色溫潤，觀(guān)音手持蓮花，雙足舒坐，衣飾簡(jiǎn)潔流暢，意態(tài)閑適自在、優(yōu)雅飄逸，與常見(jiàn)端坐蓮臺的玉觀(guān)音相比，顯得別具一格，也展示出玉雕師的精湛技藝。這件作品叫“觀(guān)自在觀(guān)音”，創(chuàng )作者是藍城區喬林鄉的林偉森、林偉濤兩兄弟，年輕有為的他們與玉石打了10幾年交道。談起鐘愛(ài)的玉雕事業(yè)，哥哥林偉森娓娓道來(lái)……

　　說(shuō)起林偉森入行，既是偶然也是必然。他出生于與“金玉之鄉”陽(yáng)美相毗鄰的喬林鄉，自幼受玉石文化熏陶，潛移默化下，對玉器、雕刻產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，高中畢業(yè)后，他便選擇到玉雕工場(chǎng)拜師學(xué)藝。2年中，林偉森虛心學(xué)習、刻苦鉆研，加上本身的天賦和悟性，什么樣的玉石雕刻什么樣的作品，一經(jīng)指點(diǎn)，他很快就能掌握其中的奧妙，那時(shí)的他已能獨當一面。然而，懷揣著(zhù)對玉雕技藝的強烈追求，2002年，林偉森還先后輾轉到上海、揚州、河南等地學(xué)藝，整整一年沒(méi)有回到揭陽(yáng)。3年多的磨煉，讓林偉森掌握了不同的雕刻技藝和方法，為以后設計創(chuàng )作出大量精品打下了堅實(shí)的基礎。

　　2003年，學(xué)成出師的林偉森和弟弟林偉濤一起創(chuàng )辦了工作室。由于對玉石有共同的愛(ài)好，兄弟倆分工合作，配合默契。林偉森負責采購、經(jīng)營(yíng)，了解市場(chǎng)行情，把客戶(hù)需求及時(shí)反饋給林偉濤，并一起研究設計產(chǎn)品，而林偉濤則主要負責產(chǎn)品的生產(chǎn)、研發(fā)。林偉森說(shuō)：“干一行愛(ài)一行，更要懂一行�！币虼�，這么多年來(lái)，除了經(jīng)常查閱學(xué)習各種知識，他還常與各地玉雕師傅、玉雕同行等進(jìn)行交流探討，取長(cháng)補短、博采眾長(cháng)。漸漸地，他們不僅收了一批又一批的學(xué)徒，還聘用了蘇杭等地的玉雕師傅，工作室從幾人變成幾十人，兄弟倆憑著(zhù)在玉雕方面的獨特天賦，逐漸在玉器行業(yè)站穩腳跟，并發(fā)展壯大起來(lái)。如今的林偉森，不僅有自己的工場(chǎng)，還是幾家店鋪的老板，談起這些年取得的成績(jì)，他總是笑著(zhù)說(shuō)：“藝術(shù)創(chuàng )作需要花心思，如果忙于經(jīng)營(yíng)，就會(huì )影響設計，忙于設計，又顧不了經(jīng)營(yíng)，倘若因為工藝而影響了原石的價(jià)值，是最令人心痛和惋惜的。所以說(shuō)到底，還得多虧我有個(gè)愛(ài)好相同的好弟弟�！�

　　然而，在10多年的玉雕生涯中，他們也并非一帆風(fēng)順�！�2008年經(jīng)濟危機時(shí)，我們就遇到瓶頸。那時(shí)候工藝總是突破不了，交易暗淡，產(chǎn)品滯銷(xiāo)了一段時(shí)間�！绷謧ド�說(shuō)，玉雕產(chǎn)業(yè)要想保持長(cháng)久的生命力，就必須堅持創(chuàng )新，不斷注入新的文化內涵，好的玉雕作品在使用好原料和運用精湛工藝的基礎上，更要強調形、神、韻的完美結合。于是，為了創(chuàng )作出更適合時(shí)代需求、形神兼備的玉器，兄弟倆開(kāi)始了對作品深層藝術(shù)價(jià)值的更高追求，以獨特的視角、細膩的情懷，為雕刻藝術(shù)賦予了嶄新的、更貼近于生活與時(shí)代色彩的內涵，突破傳統，自成一派……

　　十幾年來(lái)，林偉森除了不斷追求玉雕技藝的提升，在經(jīng)營(yíng)發(fā)展方面，他也有著(zhù)自己的探索和見(jiàn)解�！叭缃耜�(yáng)美玉都的知名度已經(jīng)打出去，很多人知道我們有國際化的高檔翡翠市場(chǎng)，卻鮮少有人了解我們的白玉市場(chǎng)，甚至有不少人認為我們的白玉雕刻工藝差�！绷謧ド�認為，揭陽(yáng)做玉的歷史只有短短150多年，與蘇杭等地數千年的玉文化相比，底蘊不足，工藝上也有些差距，但揭陽(yáng)玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展至今，也著(zhù)實(shí)出了不少工藝精湛的白玉雕刻師傅。只是，許多玉雕師傅只顧著(zhù)埋頭鉆研，在工藝上、作品上做文章，往往忽略了品牌文化的建立和推廣，從而也影響了發(fā)展前景。對此，林偉森說(shuō)：“這兩年我們玉器產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì )不僅鼓勵玉雕師傅多到其他地方采風(fēng)學(xué)習提高技藝，更鼓勵他們參加職稱(chēng)、技師、玉雕工藝獎項等評選。我覺(jué)得揭陽(yáng)目前最重要的，就是培養更多省級、國家級的玉雕工藝大師，并團結一致進(jìn)行宣傳推廣，打響揭陽(yáng)工品牌，這不僅能吸引更多客戶(hù)，反過(guò)來(lái)也能促進(jìn)玉雕技藝的提升，推動(dòng)玉器產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步豐富揭陽(yáng)玉文化的內涵�！�